Sólo como fenómeno estético el mundo está justificado. Esta sentencia, que involucra el sentido artístico creador y destructor a partir del cual se desenvuelve el mundo, contiene ya una postura que llega a consolidarse plenamente en el pensamiento tardío de Nietzsche, a pesar de que su enunciación se da en la temprana y equívoca configuración…
«Fueran como un instante, al pasar, las centurias.El pecado es el tiempo: las furias y lujuriasson las horas del tiempo que teje nuestra vidahasta morir. La muerte ya no tiene medida:es noche, toda noche, o amanecer divinocon aromas de nardo y músicas de trino:un perfume de gracia y luz ardiente y mística,eternidad sin horas y…
El objeto del presente texto será ofrecer el marco en el que se encuadra el tratamiento de la dimensión estética de lo humano y su afectación y consecuencias en lo político, que en el siglo XIX cobra fuerza al tratarse de enmendar los errores de una Ilustración incapaz de apelar y hacerse cargo de la…
La asimilación de Cioran como un filósofo no deriva de un capricho. Por el contrario, en él la filosofía cobra su identidad, su necesaria especificidad a través de la cual es concebible. No otra razón le atañe a quien con suficiencia puede descartar la comodidad del pensamiento, a quien con extrema probidad supo desasirse de…
De manera velada, casi silenciosamente, se ha ido introduciendo en nuestro imaginario colectivo la obsesión por “lo cuqui” (cute en inglés). El profesor de filosofía Simon May (King’s College de Londres, especialista en Nietzsche) se pregunta en su reciente libro El poder de lo cuqui, publicado por Alpha Decay, a qué obedece lo que denomina…
En su libro Lo bello y lo siniestro, publicado en 1982, Eugenio Trías propone examinar uno de los principales hitos del séptimo arte, el film Vértigo, dirigido por Alfred Hitchcock en 1958, al socaire de la categoría estética que el filósofo barcelonés juzga propia y por ello definitoria de la centuria del arte cinematográfico: la…
El vuelo de la lechuza 